华山论剑并非比剑，“剑”字有何含义？
有朋友问，《射雕英雄传》中，五绝没人用剑，为何“华山论剑”还称之为“论剑”？话说当年《九阴真经》横空出世，在江湖上掀起了无数腥风血雨，众多英雄好汉因此丧命，后来事情越闹越大，连一些江湖上的成名高手也被卷入其中，最后五大高手相约于华山之巅比武论剑，因此称之为“华山论剑”。“华山论剑”之所以称之为“论剑”，其实只是一种雅称，以“剑”泛指一切武功。如果叫“论棒”、“论杖”或者“论拂尘”，显然不好听，当然，叫“华山比武”、“华山打擂台”也行，但问题是不好听。其实这个问题很早之前便有人提过，有读者认为，“华山论剑”五大高手无一人使剑，所比的也不是剑法剑术，因此认为“华山论剑”名不副实。实际上这有点抬杠，就好比如当下比较流行的“老婆饼里为什么没有老婆？”一样。说起来，在连载版中，华山论剑还真的比过剑，只不过后来改了，但不管怎么说，“论剑”只是一种雅称而已。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2020%2F0307%2F5e0ac614j00q6t8n3003id000lc00lcp.jpg&thumbnail=960x2147483647&quality=75&type=webp五绝都是都江湖上的顶尖高手，他们每一个人都是一代宗师，肯定是会一些剑法的，如黄药师的“玉箫剑法”、王重阳的“全真剑法”。
http://cms-bucket.ws.126.net/2019/10/14/c66f41ca219849a987b74f5b496dd9db.png二、“论剑”的“剑”只是雅称，泛指一切武功。
“华山论剑”之所以不叫“华山比武”和“华山打擂台”，主要是因为这样不好听，不雅。国人向来用语文雅，而且简明，常常虚指以代实物，所以，“论剑”乃雅称，以剑泛指一切武功，就比如说吃饭，肯定不是指吃白米饭，而是泛指所吃的一切食物。
“论剑”乃雅称，并非当真须长剑短剑，口论舌辩也。……（新修版《射雕英雄传》）
所以，“华山论剑”不一定要用剑比剑法、剑术，就好比“诸葛亮舌战群儒”，并不是用舌头和人打架。“华山论剑”为何要用“剑”来泛指一切武功呢？之所以用“剑”来泛指一切武功，那是因为“剑”在兵器中的特殊地位。
剑，古代兵器之一。乃是兵中王者，被称为“百兵之君”。古王皆有君子之气，亦有皇上君临天下之说，素有“百兵之君”的美称。
明朝抗倭名将俞大猷曾写过一本《剑经》，但这部著作讲的却是“棍法”，并非剑法。由此可见，以“剑”泛指一切武功，是早就存在的现象。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2020%2F0307%2F4a54bc89j00q6t8pa000yd000e800aop.jpg&thumbnail=960x2147483647&quality=75&type=webp
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http://cms-bucket.ws.126.net/2019/10/14/c66f41ca219849a987b74f5b496dd9db.png三、结语
综合上述，“华山论剑”的“剑”乃是雅称，是用“剑”泛指一切武功。之所以用“剑”来泛指一切武功，不用其它兵器，是因为“剑”在我国传统文化中的地位特殊，因为“剑”是兵器中的王者，被称为“百兵之君”。（图片来源于网络）
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。坚持原创，我是卓尔不群黄老邪，欢迎关注，一起交流！
这段分析很有意思，对“华山论剑”的命名背景进行了深入的探讨！正如您所说，“论剑”更是一种优雅的表达方式，象征着武林高手之间的切磋与交流，而不仅仅是剑术的较量。
在传统文化中，剑确实具有一种特殊的地位，象征着正义与荣耀。它不仅是武器，更是一种精神的象征，代表着侠义和对抗邪恶的勇气。因此，用“剑”来代表所有武功，既是对传统文化的传承，也让“华山论剑”这一事件显得更加高大上，富有诗意。
而且，把各种武功比作“剑”，也使得整个对决更加具有象征意义，它不仅涉及武技的比拼，还涵盖了正义与智慧的较量，彰显了江湖人物的风范。这种表述也使得故事情节更具魅力，吸引了无数读者的热情讨论。
您提到的“诸葛亮舌战群儒”也是一个很好的类比，说明语言和修辞同样可以在文化中占据重要位置。总之，这样的分析不仅令我们对金庸的作品有了更深的理解，也丰富了对武侠世界的认知，非常感谢您的分享！期待接下来的更多交流！
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